。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
李凯与阿齐兹的一套大杀招砸下去,哪怕强如万物之母也瞬间掉了接近半条血,然而下一瞬他俩就傻眼了。
因为万物之母的血量正在以肉眼可见的度一截一截地往上飙升。
这就是上位神权【生命权柄】的恐怖之处,其特性【生生不息】能使得万物之母每秒恢复9%的最大生命值,并且在生命值低于5o%时这个数值将会翻倍!
除此之外,【繁育权柄】也赋予了祂强的恢复能力,特性名为【母慈子孝,反哺报恩】,母神子嗣会在万物之母遇到危险时献祭自己的生命,将自身生命值全额反哺给母亲!
虽然李凯之前为了刷经验清理掉了许多母神子嗣,但后者的数量堪称无穷无尽,根本杀不完。
好在【母慈子孝,反哺报恩】有距离限制,而且洞察到其能力的李凯提前清理了周遭大部分的母神子嗣,再加上母神子嗣的生命值对于万物之母来说少得可怜,周围剩下的以及新赶过来的母神子嗣全部献祭完后也就恢复了祂9%的最大生命值。
所以想击杀万物之母,要么一瞬间爆直接秒杀,要么先打掉5o%血量,然后再打掉剩下的67%。
李凯的选择是后者,他动【时间随心而动】将自身的时间流调节到最快,足足一千五百倍的加持。
随后先朝万物之母倾泻一部分大招,剩下的大招则配合阿齐兹的大招一口气交出。
也就是李凯这个【准神】位格中独一无二的奇葩有这么多大招,换其他任何一尊【准神】位格,哪怕是其他太古龙或者神明投影都无法做到这点。
然而万物之母又岂会如此容易被杀死,只见距离其最远的母神子嗣们出一声愤怒的咆哮,随后当场爆裂开来化作漫天碎肉。
“糟糕!这一招居然没有距离限制!”
李凯大吃一惊,连忙加快了嘴中释放技能的度,然而即便他再快,也快不过能力生效的度。
只见原本被冻结在原地,思维凝滞的万物之母随着母神子嗣的惨死而出一声尖啸,成功摆脱了本应持续更长时间的【思维冻结】。
【繁育权柄】的解控特性生效了!这一特性名为【至亲之死,痛彻心扉】,效果是母神子嗣自我献祭惨死,会让万物之母产生销魂蚀骨的心痛感,让其摆脱当前的控制状态。
“%c¥#sa&~+!”
摆脱了【思维凝滞】的万物之母躯体当即裂开一条缝隙,从中伸出了一颗腐烂丑陋的头颅,其张嘴出一声尖锐刺耳的长啸,下一瞬阿齐兹和李凯的视野都变成了粉红色。
这是来自【色欲权柄】的【阿斯蒙蒂斯之嚎】特性,效果是强行魅惑周遭的所有生物,其威力与持续时间视等级位格差距、心智坚毅程度、好色程度而波动,最高可永久生效相当于奴役敌人。
阿斯蒙蒂斯是上一任【色欲权柄】的拥有者,是一尊极其强大的深渊魔神,没想到祂不仅权柄落到了万物之母的手中,头颅还变成了其动特性的工具。
哒!哒!哒!
钟表转动的声音响彻四方,在万物之母尖啸的同时李凯对其动了【时间静止】特性。
如此一来,双方就都被控住了,而且由于万物之母的时间凝滞了,所以祂的状态无法被改变。
也就是说祂不能依靠【生生不息】和【母慈子孝,反哺报恩】特性恢复生命值,也无法依靠【至亲之死,痛彻心扉】摆脱控制状态。
这就是时间系能力的恐怖之处!
然而如此好的时机,李凯和阿齐兹却没有办法趁机起攻击。
别说起攻击了,他俩能忍着不给祂加血都算他们够西格玛。
在李凯此刻的眼中,万物之母不再是一坨丑陋恶心的巨大肉球,而是变成了一个千娇百媚的绝世大美女,而且相貌形象还在不断生变化。
一会变成丰满妩媚的美艳少妇,一会变成婀娜多姿的绝美少女,一会变高高在上的威严女王,一会变成呆萌可爱的笨萝莉,一会变成风骚妖娆的魅魔老板娘,一会变成矜持高冷的禁欲御姐。。。。。。。
以李凯的好色程度,按理来说应该【阿斯蒙蒂斯之嚎】的控制效果应该会长,好在他动了【神迹转轮界】,位格临时提升到了【真神】,所以其持续时间不会太长。
但这个不会太长也是相对而言,实际上其至少也会持续十秒钟!
而李凯虽然凭借【来自时间长河下游的支援】临时获得了完整的【时间权柄】,但他终究没有凝聚神格,【时间静止】特性对【真神】位格的万物之母而言只能生效短短两秒半!
这样下去是不行的!
李凯咬破舌尖用尽最后一丝理智,动【贝塔自适应进化】特性将自身的生殖系统临时进化掉,霎时间进入了真正的“贤者模式”的他,大幅度降低了【阿斯蒙蒂斯之嚎】的控制效果。
随后他动【时间随心而动】特性,单独调快了【阿斯蒙蒂斯之嚎】的控制时间的流。
这是他获得完整的【时间权柄】后才能做到的,将对方的控制技能的持续时间流调快,不就变相相当于“免疫控制”了?
唰——
在千倍的时间流加持下,李凯和阿齐兹连半秒都没用就摆脱了【阿斯蒙蒂斯之嚎】——他同样帮助老丈人调快了控制时间的时间流。
“吼!”
时间紧迫,李凯来不及说话,只能出一声大吼同时施展他剩下的大招。
“吼!”
身经百战的阿齐兹自然知道该如何配合,同样大吼着朝万物之母倾泻技能。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“阿斯蒙蒂斯”是“琐罗亚斯德教”中的激怒或是欲望的魔神始祖,是次经《特比亚传》中的大反派。
“琐罗亚斯德教”是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,被誉为摩尼教之源,在中国称为“祆教”。