第612章
但是那种经常有人居住的房子,反而能更持久的保持生命力,至少门锁不会因为生锈,直接锁舌断裂在其中。
在风水之说上,这就叫“生机”,房子的生机与人的生机息息相关。
林默道。“我的判断和壁虎差不多,但我是从风水来说,这地下空间虽然阴森诡秘,却也有着生机涌动,有人经常下来。”
稍微的停顿,林默又道。“甚至我觉得有人在这下面居住过。”
空气中充斥着新风系统抽气排气的呼哧声,一来一往,就像在人的肺腔中行走,听着人的呼吸般节律自然。
“越说越吓人了,林默你不是认真的吧?”沈小鼎吞了口唾沫,他们家地下有人在生活?而他却不知道?
林默却道。“我没有吓你,是真的,这下面应该有人在生活,活动,才会留下这种生机。至少是有人布下的一个风水局。”
“小鼎,你说在我之前,沈家请凤鸣老人做过三年幕席先生是吗?”
沈小鼎忙不迭点头。“对你之前就是请的凤鸣老人帮我们沈家,后来还是苏家给的太多,我们也只能另请高明。”
“那我有个问题,凤鸣老人之前,沈家的幕席先生又是谁呢?”
环顾整个布局,林默突然发现,这下面的风水布局比老宅的更加巧妙,譬如这个新风系统的呼吸节律,竟也是按阴阳所成。
所谓“黄钟大吕,律吕调阳”。这音乐的次序节奏,在风水学上,本就具有阴阳节律之用,以此象天相之变。
这里要牵扯到一个问题,什么是“时间”?
不管当代的物理学怎么定义时间,在古人眼中,时间的流变,是以天象变幻来体现的。
“四方上下曰宇,古往今来曰宙。”
日月交替,北斗轮指,四季更迭,这些现象都是时间流动的体现,而这种天象变化的节律,就是时间的尺度与节奏。可以说,如果没有天象变化,人就体会不到时间的流逝,好比在一间全黑的屋子中生活,人很快就会忘记时间的作用,自身的生物钟也会出现问题。
所以“堪舆”中的“仰观天文”,就是为了察觉时间的节律,并顺应这种节律的变化来感受“阴阳”的变化,而这种变化落在人的身上,又会有“吉凶祸福”之变。
从古至今无数堪舆大师,皇朝钦天监,都是在努力观测与掌握这种阴阳节律,并利用这种节律与人运势之间的关系来预测甚至趋吉避凶,所谓“五术”,实则也不离这种应用。
但是究本溯源,时间的变化是从天相体现,但也不只是天相,可以说一切有节奏,有稳定规律的事物,都可以成为时间流逝的体现,只要将这种节奏对应天时变化,就能正好与自然相应,也就与人身的生物钟相应。