这些方法之中有的很成功,比如垄作。
有的则是彻底失败,比如堆肥——生活在这里的家畜粪便就算酵,也依旧会烧坏作物,堆了也不行。
还有的则是看起来有效果、但并不完全有,比如轮作。
稳妥起见,第一年的时候,恕瑞玛部族大部分的土地都是按照别的部族那么种的,卡尔亚只是划出了少数的土地拿来试试看,第二年才开始尝试效果不错的改良手段。
而等到第三年,在河边沃土丰收的恕瑞玛人垒起了数十个十尺高的粮仓,里面装满了虽然味道还不是很好、但吃了绝对管饱的野麦,并开始准备起了大规模饲养斯卡拉什和骆驼。
至此,恕瑞玛部族真正地在奈瑞玛桀站稳了脚跟。
以当时恕瑞玛人的角度来看,他们此时已经过上了几乎完美的日子。
对于这些曾经生活在死亡之海的可怜人来说,如今在恕瑞玛河畔耕作的生活,已经没有什么更多值得奢求的了。
以他们贫瘠的想象力,他们对于未来已经没有了更多的期待,非说的话,也只有原始的繁衍欲望了。
至此,恕瑞玛诞生了部族成立以来的第一场婴儿潮。
只有瑟塔卡是个例外。
虽然她比谁都勤奋,但她的肚子却没有一点动静。
看着一个又一个熟悉的族人有了自己的孩子,瑟塔卡终于急了——可惜,有些事情,着急是没有任何意义的。
瑟塔卡想尽了办法,用尽了各种姿态,甚至让卡尔亚一度终日昏昏、无法工作,但这并不妨碍她始终无法诞下子嗣。
而对于这一点,卡尔亚却隐隐有所预料——他本就不属于这个世界。
可是,当他和瑟塔卡说要去收养一个孩子的时候,瑟塔卡却坚决地拒绝了他。
“如果那样算是自己的孩子,那整个部族都是我们的孩子。”
“……”
卡尔亚没有说话,但实际上他真是这么想的。
“也不一定没有办法。”瑟塔卡在这个问题上相当坚决,“我听说西边有神只存在,他们或许能为我们赐福……”
这个话题让卡尔亚的脑袋一下子大了起来。
随着恕瑞玛部族在奈瑞玛桀扎根,三年以来,关于巨神的传说终于渐渐地被恕瑞玛人听闻——恕瑞玛人倒是没有谁笃信了巨神,毕竟上一个装神弄鬼的家伙是什么货色,大家都看得一清二楚。
但随着恕瑞玛部族越富庶、接触的人越来越多,卡尔亚还是现,或许那些巨神真的是神只。
偏偏他骨子里并不愿意和那些神只打交道,更希望一步一个脚印地经营,所以哪怕偶尔有巨神的信徒来到恕瑞玛部族,这些试图传教的家伙也都会被卡尔亚喷走。
没错,还处于原始阶段的巨神信仰,教条逻辑都不够清楚,一旦展开宗教辩论,那对卡尔亚来说就是不折不扣的碾压局。
可是,这些巨神信徒后来也慢慢学会了抓住痛点,他们不知道从哪打听到了瑟塔卡至今没有子嗣的消息,并放出风来,说巨神的信仰能给予信徒诞下子嗣的力量。
本来卡尔亚以为,这不过是虚假宣传,是借腹生子的阴谋。
所以他打算和大言不惭的巨神信徒聊聊,并揭穿这个阴谋。
但让他万万没想到的是,在这一点上,那个信徒却表现得非常坦荡。
他告知卡尔亚,不能诞下子嗣,那是因为身体不行,而想要让身体可以,那就要去神只居住的地方,净化心灵,并获得神只的赐福。
抵达神只所在之地的方法很简单,只要向西边走,走到一座“连接着天与地的高山”之下,然后用你的任何办法,努力向上攀登就行了。
也就是说,只要去攀登一次巨神峰,那就可以诞下健康的子嗣!
对此,瑟塔卡狠狠地心动了。
此外,巨神的信徒还保证,在登山之后,神只也会给予赐福,让攀登者获得神力(也就是魔法)。
对于这一点,卡尔亚也心动了。
终于,在恕瑞玛部族在古奈瑞玛桀城定居之后的第四年,卡尔亚和瑟塔卡选择了启程向西,去攀登巨神峰。